目录
- 1，什么是文学啊
- 2，文学的概念
- 3，嘻游记的作者自序
- 4，我的影子在奔跑的作者自序
- 5，哪个直播软件可以看中央电视台新闻频道啊。CCTV13 也就是 CCTV新闻
- 6，有一本小说 姐姐比妹妹大一岁 好像叫千惠和千穗 他妈妈喜欢妹妹不喜欢姐姐 姐姐是主角 然后男主是送
1，什么是文学啊
文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。 文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、 印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。 扩展资料 （一）社会意识形态之一，古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术，故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期，曾将文学分为韵文和散文两大类，现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。 （二）孔门四科之一， 《论语·先进》：“文学，子游、子夏。” 邢炳疏：“若文章博学，则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》：“上留心艺术，使丹阳尹何尚之立玄学，太子率更令何承天立史学，司徒参军谢元立文学。” （三）指辞章修养，元结《大唐中兴颂序》：“非老于文学，其谁宜为？” （四）官，汉代置于州郡及王国，或称“文学掾”，或称“文学史”，为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目，由各郡举荐人才上京考试，被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人；“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”，德宗时改称“文学”，太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。 （五）文学是艺术的一个门类，属社会意识形态。中国在先秦时，含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活，并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、小说、戏剧文学等四类。 （六）文学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和真实性等。文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说，文学随着社会生活的发展而发展。文学的社会作用主要有三个方面: 一是认识作用，二是教育作用，三是美感作用。三种作用同时发生，构成了文学的社会功能。 （七）文学，意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。（八）文学不管在中国还是在外国都存在着，但是外国文学与中国文学有不同之处。例如：外国的小说分类和中国的有所不同。 （九）文艺复兴之后，世界对文学的定义逐步演变成：文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字，所以区别于音乐、美术等艺术形式。
2，文学的概念
广义的文学，是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。这是文学的文化含义。 狭义的文学，是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。 文学首先必须是一个语言文本，这个文本有它的存在形态，如语音，词语，结构等。它可以口头的形式代代传承下去，也可以文字作为载体传承，也可以印刷品，网络媒体形式存在。尽管载体各异，但都离不开具体的语言这一客观事实。 文学作品，由一个又一个修辞构成，当然，文学的基础还是文字、词语和句法，但是这些结构主义喜欢的东西，本身并不能形成“作品”，对它们的支离也让我们对文学更加难以把握。 确实得承认，修辞就是一种句法。但是纯粹的句子并非文学，只有被布满篇章、形成更强大的隐喻之后，文学才宣告出生。 扩展资料 文学与新闻作品是相互有交叉的，比如魏巍的《谁是最可爱的人》既是新闻作品，又有很强的艺术性，文学性，所以文学与新闻作品是很难有明确界限的。 其次文学与历史作品也是难以明确划开界限，比如丘吉尔的演讲词，既是实用的鼓动性文章，有很有文学特色。 最后文学与哲学论著也不容易区分，比如英国的培根的《论人生》既有哲学道理也有文学意蕴，叔本华的散文集、哲学家萨特的哲学著作也很有文学意蕴，因此他还获得了诺贝尔文学奖。 判断文学与非文学的标准粗略概述如下：文学的语言具有独特地表现力；文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感特性；文学传达完整的意义，本身构成一个整体；文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。 参考资料来源：百度百科-文学
3，嘻游记的作者自序
王冰，北京人，网名Kizi”，是根据长篇古典小说《西游记》改编的长篇喜剧小说《嘻游记》的作者。本人丁巳年冬生人，生性懒惰，酷似冬眠之蛇。儿时学习成绩甚佳，小学三年非双百而不得也。四年级携同伴吸烟于自家屋内，父闻之，震怒，赐棘杖二十有余，遂戒烟至今。中学发奋努力，终如愿大学之。此时突感任督二脉打通，乱撰《三打白骨精》一篇于网上，深得众网友抬爱，遂立志搞遍《西游记》。前后近三载终如愿以偿，然大学学业则一落千丈，险被校方除名而后快。今尔得见本拙文，实乃本人之大幸，恰如范厨师所云：“缘分哪。”如本文尚可搏您一笑，请劳烦宣而传之；如本文不入您法眼，尽可唾而弃之，弃而远之。至此，再敬您有耐心读毕本晦涩之文，竞未呕者，服之！当前有关西游记的作品可谓不胜枚举，论唯美当属吴承恩的《西游记》，讲煽情不可少今何在的《悟空传》，同样是写那只“死猴子”，kizi的这部《嘻游记》因其搞笑之经典不容忽视。“话说东胜神州傲来国有一处著名的旅游胜地，叫做‘花果山’。山上有一块不知道是什么的大石头。有人说是天外来客，有人说是天外飞仙，有人说是室外天线，也有说是别的东东的。这一天那块大石头忽然‘biu’的一声，从里面蹦出来一只类似灵长类的动物来……”该书一开头就触动你的幽默神经。
4，我的影子在奔跑的作者自序
自闭症，离“上帝”最近的人《我的影子在奔跑》写作完成时我打电话给建筑师罗忆。我选择最早告诉这位朋友，是因为我以为他也是典型的“艾斯伯格综合征”者，他与周围人沟通不甚通畅，特立独行，但对从事的专业却专注得好像“疯子”，在他的作品构成的“光与影”的名片中，国家大剧院玻璃幕墙、杭州歌剧院、均可列入目录。他在电话里很愕然地问我：“你是不是在写我的儿子？”这令我吃惊，因为我从未见过他的儿子。这样的情况甚至一直在重复。当我与谁探讨这个故事的时候，就会听到这样的感叹：天哪，我见过这样的人，就在我身边，这就是艾斯伯格综合征吗？是的，这就是。国际统计数字显示，艾斯伯格综合征、孤独症在儿童中的比例已达到3%以上，而且这个比例还在上升。如果按照我们小学常规一个班级30～50个人计算，那么意味着每个班都会有1～2个这样的孩子。所以，你其实无时无刻不发现与这样的异类在一起。这个不好好做操，上课闹出大动静，书包像垃圾桶，经常被老师拎到墙角罚站，孤僻没反应，被老师忽视、被同学们排斥、被家长们歧视的小孩，他也是“星星的孩子”，但他是自闭症群里的艾斯伯格综合征或孤独症者。但是据《科学日报》报道，自闭症儿童离天才或许仅仅一步之遥。一项针对8名天才儿童的研究，竟然有3名被诊断为自闭症谱系障碍。要知道，自闭症出现的概率仅为1/120。当和对照组进行比较时，这些天才儿童们所在的小组也倾向于在自闭症特质的测试中获得较高的分数。除此之外，一半的天才儿童有一位家人或是一级、二级亲属曾被诊断为自闭症。天才儿童在左，自闭症儿童在右？这是你的感叹也是我的。爱迪生就是这样的“星星的孩子”，这个“笨蛋”被母亲带回家，却成为当代最伟大的发明家。这个当初被所有人取笑的“笨蛋”的智慧点亮了整个地球。 在艾斯伯格综合征中，我们看到了灿若星辰的卓绝天才，从某种意义上来说，是他们最先找到了人类必经的旅程，这旅程一开始如此孤独，但是正是这样的旅程引领着世界的方向。因此，我想他们可能就是“上帝”（“上帝”一词采用爱因斯坦的定义，作者注）最宠爱的孩子，是距“上帝”最近的人。但是，不是所有的艾斯伯格综合征都是天才，而其归属的更广泛的自闭症群中有着极为可观的智障。这些人也是离“上帝”最近的人吗？是，他们也是。有一天，一个自闭症患儿的母亲在深夜打电话给我，她的孩子存在严重智障，她给我讲了她孩子发生的事：母亲在给孩子换洗衣服的时候发现放在孩子裤袋里的钱包不见了，那里面有几张餐券和一百多元钱。母亲问孩子，孩子说：“叔叔拿去了。”孩子说的叔叔是小区的保安，母亲带着孩子去找保安，孩子一见到那个叔叔就直奔过去，并且抱着叔叔的腿，一只手伸进了叔叔的口袋搜索，母亲询问保安。 保安将孩子推出去很远，恶狠狠地说：“谁拿了你的钱包？”但是被粗暴地推开的孩子还是再一次走近前，去翻叔叔的另一个口袋。这位母亲一再跟我说：“那个情景，我看得很清楚，孩子虽然笨，但是记性却好得惊人。”伤心的母亲狠狠地警告孩子，以后不许跟叔叔玩了。可是孩子懵懂地摇头，说：“没有人跟我说话，只有叔叔。”我的眼泪流下来，心疼得揪起来。我的愤怒无以言表，我将这样的事在网络群里申讨。两天后，心情稍微平静的我回顾这件事，突然发自内心地慨叹：“多好的孩子呀！”在他的眼里，哪里有坏人？拿走了他的钱包的叔叔，好像并没有欺负他，只是跟他开了一个玩笑，虽然他终究没有找回钱包。但这样的叔叔还是要一起玩的，因为叔叔跟他说话。基督教徒们需要用多大的力气才可以真正发自内心地实践：爱邻人，爱周围人，哪怕他是仇人。必须要做到那样才可以到极乐世界去吧？佛教徒们需要花多大的力气才可以修炼得不嗔怪、不嫉妒、不愤怒、真心待人、无欲无求，“自观自在，守本真心”。必须要修炼到那样，才可以修成正果吧？而这个被我们定义为智障的“笨”孩子，他天生就可以做得到。包括艾斯伯格综合征、孤独症者在内的自闭症群，他们有着更多的快乐，他们没有那么多的嫉妒、仇恨、焦虑、懊丧、忧郁，他们是天生快乐的人。他们有着比我们正常人群更加清澈的眼睛。目前的现状是有着这样“星星的孩子”的家庭的家长却无比痛苦，但那痛苦并不来自于这些孩子，而是我们——周围所有人——我们已经形成的世俗评判体系的压力。快乐单纯地生活、不懂人情世故、不能够处理生活上的事务，这样生活、这样的人生有错吗？答案应该与心智正常、但是身体上发生疾病一样，他们没有过错。我们可以排斥、孤立身体发生疾患的人吗？我们不能。对于他们，我们应该给予更多的接纳、关怀、帮助，付诸我们的真心。因此，与生病的人就应该、就可以得到帮助是一样的，这样的孩子——这些来到我们身边的“遥远星球的孩子”，也应该被我们更多的接纳、关怀、帮助，付诸我们的真心。这是不容置疑的事情。这些“星星的孩子”，无论他是否拥有天分，他们都拥有至纯至净的心灵，他们无邪地快乐，他们是离上帝距离最近的人。蔡春猪在《爸爸爱喜禾》里调侃地说莫非自己中了彩票，因此得到喜禾。是的，譬如蔡春猪得到喜禾、田桂芳得到修直，他们是真的抽到了一张生命的彩票。拥有一个天生、永远不懂得悲伤、只会永远地快乐的单纯的孩子，这样的福分的确不是谁都可以拥有。上帝带他来到我们身边，就是给了他这样的特别福利——他们是“遥远星球的孩子”，是来到我们星球上最高贵的客人。如果他没有能融入我们的生活，那不是他的错，那是我们的努力不够。我要祝福这样的家庭——因为拥有与“上帝”最近的孩子，因此他们最容易听到“上帝”的声音。
5，哪个直播软件可以看中央电视台新闻频道啊。CCTV13 也就是 CCTV新闻
央视的官方app可以查看。 2005年3月1日，该频道第一次改版，更换了《天气·资讯》、《每周质量报告》、《新闻社区》、《共同关注》等多个节目的包装。《新闻联播》重播时间从22点提前到21点。 2006年6月5日，该频道第二次改版，频道包装及栏目片头开始统一换为黄色调。2009年7月29日至8月17日，该频道第三次改版，开始朝资讯化的方向发展。 2003年5月1日，中央电视台新闻频道试播，该频道使用英文双线“CCTV-新闻”字样台标。 2003年7月1日，中央电视台新闻频道屏幕下方的滚动字幕增加了“CCTV-新闻”的标识（试播期间仅在屏幕左上角出现）。 2011年1月1日，中央电视台正式更换频道标志，其中该频道标志的下方加上“新闻”字样，同时停用晚间黄金时段的“绿色广告标识”，至此“CCTV-新闻”标识仅在滚动字幕和宣传片中出现。
6，有一本小说 姐姐比妹妹大一岁 好像叫千惠和千穗 他妈妈喜欢妹妹不喜欢姐姐 姐姐是主角 然后男主是送
古人云：泰山崩于前而色不变。能够保持如此镇定的人必怀有一颗平常之心。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。古往今来，有多少人面对人生的大起大落，而保持着一颗无价的平常之心。“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的陶渊明在罢官之后，却“采菊东篱下，悠然见南山”；潇洒飘逸的李太白，一生漂泊，却能够做到心静如水，物我两忘，“相看两不厌，只有敬亭山”；高唱“大江东去”的苏东坡，面对人生和自然的风风雨雨，只轻轻一挥手，便“归去，也无风雨也无晴”。这些风流人物不单凭借他们骄人的才华引人瞩目，而他们坦然面对人生的种种境遇的心态更令世人佩服。
红颜远，相思苦，几番意，难相付。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。何必多情，何必痴情。花若多情，早已凋零。情意浓，爱意浓，怎知红丝错千重，路同归不同。欢亦忧，乐亦忧，踏雪寻梅方始休，回首天尽头。相濡以沫，不如相忘于江湖。